又有医院开“庆功会”了，我们是该哭还该笑？！

世界原本是公平的。只是有些人拿得多了，就变得不公平！

日前看到一张照片，是台州某医院公然在院内大屏幕上打出“喜报”。大标语上赫然写着“（2022年12月21日）我院门急诊服务人次突破200万”。我真心不懂这“喜”从何来？25日，台州市中心医院工作人员表示，已向医院领导反映这个情况，目前正在处理。

院方到底会如何处理，目前不得而知。想必不外乎又是“对责任人进行严肃批评教育”。但这张照片不由让我想起今年早些时候火爆网络的那个写着“虎虎生威庆新年，手术室里全是钱”的大红横幅。一个是年初，一个是岁尾。呼应得如此巧妙，令人哑口无言又不寒而栗。

以救死扶伤为目的的医院，赤裸裸的把赚钱写作横幅。以减少病痛为主旨的医院，竟然公然炫耀“增产”人数。并且在这个过程中，当事人竟然没有一个觉得不妥。我只能说，这些医院都得了同一种病。而且这种病已近绝症。它吞没了良知，泯灭了人性。

我一直觉得这个世界上有三种地方，人们是没有谈判资本的。那就是，家长对学校，患者对医院，逝者家属对火葬场！在这三个地方，如果你没有“既来之则受之”的觉悟，甚至产生任何对立，那你的下场就是，让自己成为第一和最终的责任人。但偏偏，人在这种时候是不可能对自己负责的。换句话说，如果我TMD自己能在家里考到大学本科，自己能给自己动手术，死后能放一把火把自己给烧了，我TM还找什么学校、医院、火葬场！我不是说这些地方不可以赚钱，但赚钱绝不应该是这些地方的第一目的。甚至不应该作为其主要目的。倘若是再要生出趁火打劫、发国难财的想法，那就是不可宽恕的罪恶。

因为这些单位还具有另外一重身份——社会公益事业。而所谓公益，即有益于公众。这里所讲的公众，应该是包括你我在内的全体，而不是按照三六九等挑出来的一部分。也正因为如此，学校、医院和火葬场的建设用土地通常是政府划拨或者低价供给的。这些单位同时享有税收及各项优惠政策。主要职工还享受事业编的待遇。这些待遇和政策扶持其实都来自于社会公摊成本。可以说，我们每一个人都会上缴一部分收入用于支付这部分社会公益服务。所以，我们与这些单位之间是通过“社会契约”建立起关系。我们履行了对社会的责任与义务。社会也理应为我们提供安全保障和社会公共服务。而把公共服务视作私有领地，用公众授予的权力谋取私利，把民众视为砧板上随意宰割的鱼肉，无疑是对“公民社会”的破坏和挑战。

世界原本是公平的。只是有些人拿得多了，就变得不公平！

这两天，家中老人确诊受到“X冠”感染被送进医院。仅在我们所在的这个医院里，就有超过半数的医生和护士被感染过“X冠”。他们之中的很多人已经长时间没有得到休息。我前文中写到过的那位急诊输液室的护士，一边脚不沾地的跑前跑后，一边还在不停地咳嗽。这些基层的医护人员在背负着比以往更大的压力。但我不知道他们今天付出的这一切，是否又会成为明天“庆功榜”上的数字，化作流入某些人口袋的“经济利益”。

当我们不得不向那些徘徊在急诊室里，贼眉鼠眼的人购买医生开不出来的“特效药”的时候；当我们一边忍住悲痛的心情，一边不得不向殡仪馆缴纳“额外费用”的时候；当我们必须花高价从私人手里“抢购”血氧仪、呼吸机的时候；当退烧药一粒难求，医护人员不得不带病上岗的时候；我们是否应该拷问这个时代，为什么总有人在吸我们的血、掐我们的脖子、捏我们的软肋！？

我不会责怪任何一位坚持在一线的医护人员。他们大多数人的境遇其实和我们并没有什么不同。那些把“特效药”炒出高价的，也不可能是某个医生的个人行为。我只是在质疑，作为与每一个人息息相关的公共健康事业，什么时候能够回归到为“人”服务的本质。以世界第二大经济体，为公众提供一份平等的、有保障的医疗服务，真的那么难吗？不要让人因为高昂的医疗费用而放弃生命；不要让“囤积居奇”和发国难财成为创富路径，真的那么难吗？少一些带货之王的专家，多一些救死扶伤敢说真话有责任心的张文宏，真的那么难吗？让数字和信息更准确和透明，为公众了解疫情走向稳定信心，真的那么难吗？

不管怎么说，医院还是别那么急着开“庆功会”，多干点自己应该干的！这个其实不难！

在今天文章的最后，我想给朋友们讲解一个西方著名的希波克拉底誓词。希波克拉底誓词（希腊语：Όρκος του Ιπποκράτη，英语：Hippocratic Oath），俗称医师誓词，是西方医生传统上行医前宣誓的誓词。1804年，蒙彼利埃医学院首次使用希波克拉底誓词全文作为毕业生的誓词。20世纪里许多高校，尤其是美国的高校在授予医学博士学位的仪式上会使用希波克拉底誓词。它的中文翻译如下：

仰赖医神阿波罗、埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓：

愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。

尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。

二战后，世界医学学会（WMA）结合现代社会的实际，在希波克拉底誓词的基础上重新撰写一份全世界通用的医师伦理标准。这份誓言被定名为《日内瓦宣言》。誓言人也从医生扩展到医学工作者。原文如下：

为了作为一名医学工作者：

我郑重宣誓，我将终生致力于为人类服务；

我将患者的健康与幸福作为我的首要顾念；

我将尊重患者的自主权与尊严；

我将保持对人类生命的最高敬意；

我将不容许有年龄、疾病或残疾、信仰、民族、性别、国籍、政治党派、种族、性取向、社会地位或其他任何因素的考虑，介于我的职责与患者之间；

我将尊重所寄托给我的秘密，即使患者已经离世；

我将在医学实践中保持良知与尊严，遵从正确的医学规范；

我将维护医疗职业的荣誉和高尚的传统；

我将尊重及感戴我的师长、同事与学生；

我将为患者的利益和医疗卫生事业的进步，分享我的医学知识；

我将关注自身健康、幸福与能力，提供最高标准的照护服务；

即使受到威胁，也绝不使用我的医学知识侵犯人权和公民自由；

我郑重地，自主地并且以我的人格宣誓。

值得一提的是，此宣言发布三个月后，联合国大会通过了一项宣言。那就是，以保证人身安全为目的的，令世界从此改变的，伟大的“世界人权宣言”。

~END~

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